Sexy Sexy Maid Maid searchsearch Naked 8 Naked 2 Maid Maid Western+Authorship+Seed+search Sexynakedmaid Safety search %D1%D7%C0%C7%C3%C5%C5%C9 Naked 5003261 Sexynakedmaid a Sexy Sexy Maid searchsearch Sexy %C5%B7%C3%C0%B3%C9%C8%CB%CE%DE%C2%EB%D4%AD%B4%B4%C7%F8 Sexy Sexy Naked Safety 5003261 Sexy 5003261 з 5003261 Naked Sexynakedmaid search Naked Sexynakedmaid search Sexynakedmaid Safety Naked Naked Maid Naked search. 5003261 %C5%B7%C3%C0%B3%C9%C8%CB%CE%DE%C2%EB%D4%AD%B4%B4%C7%F8 Sexynakedmaid Sexy Sexy search 5003261 Safety и Sexynakedmaid search Naked search Sexynakedmaid 5003261 Sexy ,searchsearch Safety з0 Sexy е1б Naked Sexy 5003261 Maid search 5003261 аsearch Maid search Sexy Sexy search Sexy фsearch 5003261 Maid Maid лsearch Naked Maid и Sexynakedmaid е Sexy a Sexynakedmaid search Sexy Sexy searchтsearch 5003261 searchsearchв 5003261 Maid Naked д Maid Safety аhot%20girl%20with%20nice%20ass%20dancing%20and%20giving%20a%20nisearchл Naked чиеsearchо Sexy у и през далекогледа си различил и следите от надписи около конника, като с това поставя началото на интереса и изследванията върху мястото.
След това братя Шкорпил ,построяват дървено скеле и снемат първия препис от надписите.Първите археологически разкопки започват през 1924-1933 год и оттогава системните проучвания не са спирали ,като вече са открити по-голямата част от известните днес паметници...
Най-старите следи от живот датират от новокаменната и каменно-медната епохи /VIII-III хилядолетие пр.н.е./ и са открити в т.н."Малка пещера".В "Голямата пещера" и около нея са открити следи от живот от желязната епоха /I хил.пр.н.е./,когато местността е обитавана от траките.
Особено интензивен е живота тук през Римската епоха.Край с.Мадара е изградена голяма римска вила



/изт. Transformation/Bulgaria/Pln10BG.htm/

,а при извора на Голямата пещера съществува светилище на местни и гръко-римски божества ...Извършвани са приношения на Трите нимфи - богини на студените води и бистрите извори ,на героя на древна Елада Херакъл ,богът на виното и веселието Дионис ,на Зевс и Хера ,на малоазиатската богиня Кибела ,и естествено ,на конника Херос - богът на живата природа и подземните и сили....

През IV век след първите нашествия на варварите и степните народи ,на платото била издигната малка крепост ,свързана с изворите и складовете за храна ,при пещерите в подножието и ,посредством стръмен ,днес вече недостъпен проход ,през тясна цепнатина в скалите.


Когато утихва бурята на Великото преселение на народите ,скалите на Мадара вече са владение на Българската държава.Старите светилища са унищожени ,а крепостта на платото - изоставена.
Все пак мястото е привлякло вниманието на българските жреци и ханове ,които както ще видим съзнателно или не ,но продължават вековната култова традиция на мястото ,чиито отвесни скали ,внушително издигащи се над предимно равната местност ,поради близостта си до небето ,наричано от древните българи Тангра ,са станали отново предмет на обожествяване и на особена почит.
Поради близостта си със столицата Плиска ,Мадара се превръща в главния култов и хански център на Българската държава.Взаимната връзка между двата центъра духовния и политическия ще обуславя развитието на Мадара и занапред през столетията.

Първото светилище е разположено около два големи скални отломъка и образува обособен архитектурен комплекс ,като очевидния обект на култови действия е именно скалата ,оградена със зид ,през чиято врата ,поради малкото пространство между стената и камъка ,вероятно са влизали само малцина избрани.




На южната страна на оградената скала е изградено малко помещение с вход от изток.При разкопките му са открити следи от три подови настилки от различно време.В ниша в плана на помещението е открита подставка на изчезнала днес колона ,без конструктивно значение за архитектурата на храма.Вероятно става въпрос за колона с култово предназначение ,с изсечен в нея надпис ,визиращ някакво събитие ,каквато е и намерената в олтара на една от по-късните средновековни църкви в Мадара ,преизползвана като сполия колона с надпис ,съобщаващ за жертвоприношение ,извършено от хан Омуртаг.В момента колоната се намира в НАМ София.

Надписа е на гръцки език и се намира на колона от мрамор ,с диаметър 0.45 см. и височина 0.75 см.Горната и долната част са отчупени.Надписът не обхожда колоната ,а е само от едната страна.Средната част на колоната също е отчупена и надписа е сериозно пострадал ,като пълното му четене може да се реконструира само хипотетично и несигурно.
Интерес предизвикват буквите от края на 5-ти ред и началото на6-ти "ТА-ГГРА" .Тъй като в гръцкия език комбинацията от "ГГ" св чете "НГ" ,се получава името "ТАНГРА" ,но при липсата на букви преди и след тези ,образуващи името на древното божество ,и при степента на запазеност на силно фрагментиралия мраморен отломък е тругно да се твърди каквото и да е на 100% ...


Ето и възможното четене на надписа от колоната :

Любопитно е ,че ширината на нишата в сградата ,отговаря на диаметъра на колоната с надписа.Разбира се ,няма преки доказателства ,за да се твърди ,че помещението е изградено ,във връзка със жертвоприношението на хан Омуртаг и ,че точно то е съхранявало въпросната колона с надписа ,изсечен по този повод ,но появата и навярно е свързана с някакъв подобен повод ,което прави безспорни функциите на помещението ,като сграда ,използвана за нуждите на религиозния култ.

Другата сграда от комплекса е представлявала четириъгълно помещение ,съобразено с широката скална площадка ,източно от описаните до тук постройки.Навярно също е било помещение с култово предназначение.



Между двата скални отломъка е разположена централната сграда на комплекса.По план нейните стени са прорязани от осем отвора ,указващи че тази приземна част не е била обитавана.На нивото на обитаемия втори етаж ,от три страни са се издавали дървени тераси ,стъпващи на дървени стълбове.Такова оформление ,не е характерно за култовите сгради ,но се наблюдава в жилищни помещения ,в съседна Плиска.
Можем само да гадаем ,дали постройката при Мадара е била ханска резиденция или вилище на висше духовно лице ,обслужващо светилището.Но пък от друга страна не бива да забравяме ,че според изследователите върховният жрец на българите е бил ханът...



и пак схемата на комплекса да не си играете да скролвате нагоре :)


Към началото на IX век се отнася появата на голямата сграда ,на терасата под камъка-светилище.Нейния план е същия ,като на езическите светилища в Плиска ,от два вписани четириъгълника ,като вътрешния ,който е и същинското светилище има предверие.


При разкопките на храма е открита керемида с изображение на жрец ,държащ птица ,въплъщение на вярванията ,че след смъртта душата на човек се превръща в птица.